ASI SE VEN LOS SUDAFRICANOS

Asi se ven los sudafricanos asi mismos. Algunas de sus preocupaciones son:

• el SIDA, que no puede curarse con coles y remolachas
• la violencia
• su capacidad y potencialidad para hacerse un hueco (y ser considerados) entre los paises del primer del mundo a pesar de su SIDA y su violencia. Para mostrar su pontecialidad vease la lista de inventos sudafricanos que aportan
• su capacidad de liderazgo en el areas sur del continente africano. Interesante idea la de la propuesta de unos Estados Unidos de Africa

FUENTE: http://www.bym.co.za/bym2007/index.php

APRENDE AFRIKAANS CON MEDINIANO

Monumento conmemorativo del reconocimiento de la lengua afrikaans en Paarl, poblacion cercana a Stellenbosch. Cada uno de los elementos representa cada una de las influencias que recibio el Afrikaans para conformarse: neherlandes, ingles, lenguas africanas y malayas...

Pues si, es facil aprender Afrikaans con mediniano!! no lo dejes y suscribete ahora a este curso de comodos fasciculos.

Recuerda que el Afrikaans no es una lengua bantu, sino un criollo, una evolucion del neherlandes propio del sur de Africa, especificamente en torno a Ciudad del Cabo.

Primera leccion:

- Como se dices GRATIS en afrikaans?? pues se escribre tambien GRATIS y para decirlo debes pronunciar la "g" como "j", jratis.

Ya has aprendido algo, asi que recuerda: nunca te acostaras sin saber una cosa mas

MICAH P. HINSON

Un poco de música, para aliviar las chapas que meto por aquí.
Es un tema Micah P. Hinson, que es el de la foto y un fulano impresionante que conocí en directo en Santander gracias al Fermín. Y no, no es sudafricano sino de un pueblito de Texas...

As You can see - Micah P. Hinson

SHOFAR CHRISTIAN CHURCH

Era domingo por la tarde. Después de un considerable empacho de interné me pase por casa y decidí intentar de una vez por todas hacer esa calabaza al horno. Corte mi calabaza en rodajas, sin quitarle la piel. Puse el horno a media temperatura y para quitarme la galbana decidí ir darme un paseíto, por no quedarme en casa. También había decidido descubrir de una vez por todas dónde estaba la piscina de la universidad. Así que dirigí mis pasos hacía la otra orilla del río donde se encuentran las instalaciones deportivas. Pasaba algo curioso. Todo estaba repleto de coches, pero no se veía a nadie. Descubro la piscina, cerrada. Pero para mi sorpresa oigo música, niños, palmas. Cruzo el césped de un gigantesco campo de rugby y entro en el Coetzenburg Estadium. Capacidad? como medio estadio Zorrilla. Contenido? miles de cristianos de Stellenbosch y alrededores entregados a un predicador rodeado de instrumentos musicales, pantallas gigantes, focos y un espectacular equipo de sonido. Qué hacían allí? rezar, celebrar, vibrar y pasárselo pipa. Quiénes eran? Cientos de fieles de la Iglesia Cristiana de Shofar. Y no, no tenía cámara de fotos, ¡maldición!

He venido corriendo a interné a buscar información. Pero no sé muy bien donde ubicarlos dentro del cristianismo. Por lo visto es un iglesia que surgió hace unos quince años aquí, en Stellenbosch. Ellos se declaran como una "dinámica, no denominacional y familiar iglesia... que quiere llevar el Evangelio a todo el mundo en obediencia a nuestro señor Jesucristo". El estadio vibraba y yo con vibraba con esa gente. No entiendo de dónde sale tanta iglesia en este país ni cómo es que se combina tan bien religión y progreso, pero a pesar del caos que me supone ordenar todo este jaleo, lo último que podría afirmar es que ésto (Sudáfrica) sea un "sindios".

ESTRAGOS BÍBLICOS EN CPT

"Tengo un vecino que insiste en trabajar en el Sábado. El Éxodo 35:2, establece que merece la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo?"

El día de mi primer paseo por Ciudad del Cabo, una de las primeras cosas con las que me topé fue con dos parejas de pintorescos forofos religiosos (no se si sectarios, protestantes o qué... seguro que Isabel sabrá darme alguna pista o información fiable sobre tipo de nuevos evangelizadores) apostados a ambos lados de un paso de cebra en una de las calles mas animadas de la ciudad. A voz en grito y con carteles para miopes pregonaban que aún tenemos tiempo de salvar nuestra alma de la condenación eterna, que volvamos a Jesús, que nos arrepintamos y que leamos la biblia mientras aun podamos . Por supuesto, les robé algunas imágenes que son las pongo ahí arriba.

Lo mejor es que uno de esos hombres, el que mas voces daba debo decir, portaba un cartel amarillo en el que se leía:

LA HOMOSEXUALIDAD ES PECADO :

• Gen 19:1-13
• Lev 20:13
• Rom 1:26-27
  
• Jude 1:3
  
• John 3:16-21

Y claro, en mi afán de investigador, he querido cotejar con las fuentes para ver que terribles cosas dice el libro sagrado sobre algunas de las criaturas de Dios. Por eso, cada una de las citas está linkada a su correspondiente texto desarrollado. Así veréis que en muchos casos las referencias son confusas y poco clarificadoras. Consultando por interné he encontrado algunas apreciaciones al respecto, aunque la mayoría:

1. suelen indicar la mala fe de los traductores actuales, ya que los conceptos "gay" y "homosexual" y las palabras que los designan no se crean hasta finales del siglo XIX
   
2. apuntan cómo las sociedades antiguas (y en especial el pueblo judío, siempre ambicioso y amenazado de extinción) daban una gran importancia al proceso reproductor, por lo que puede ser normal que en esas condiciones, ley y Dios se pongan de acuerdo para promocionar la fertilidad. Pero es sabido que sólo un pequeño porcentaje de las civilizaciones y culturas han rechazado la homosexualidad.

Pero seamos serios, ¿qué dice la Biblia sobre la homosexualidad? Realmente muy poco. Por lo visto Jesús no dice nada concreto, lo cual es bastante significativo. Considerando la relativamente pequeña cantidad de atención que la Biblia da al tema, podríamos preguntarnos por qué un hecho tan volátil junto a otros sucesos (como la hipocresía, la avaricia, la insolidaridad, la arrogancia, el odio...) acerca de los cuales las escrituras dan una gran cobertura, recibe tanta y tan apasionada atención como para que un señor se pase como el de la foto se pase toda una estupenda mañana de sábado sujetando un cartel y dando voces a los viandantes en vez de estar comiéndose unos buenos churros en su casa.

Además, no debemos obviar el criterio de actualidad. Me explico: la Biblia condena conductas que hoy nosotros, por lo general, permitimos como: las relaciones sexuales durante la menstruación, el celibato, la endogamia (práctica de contraer matrimonio personas de ascendencia común) dar nombre a los órganos sexuales, la desnudez (bajo ciertas circunstancias), la masturbación (exceptuado el Catolicismo), el control de la natalidad (exceptuado el Catolicismo). Y la Biblia también considera el semen y el flujo menstrual como impuros, lo que nosotros no. Peeeero por otra parte la Biblia permite conductas que hoy condenamos: la prostitución, la poligamia, el casamiento por levirato (obliga al hermano del que murió sin hijos a casarse con la viuda), el sexo con esclavos, el concubinato, el trato de la mujer como propiedad, el casamiento prematuro (para la niña de 11 a 13 años).

Por todo esto hoy en día los contenidos de la Biblia, han perdido vigencia y valor. Acatar la Biblia de pé a pá nos podría llevar a callejones tan divertidos como estos:

a) Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como indica el Éxodo, 21:7. En los tiempos que vivimos, ¿qué precio piensa que sería el más adecuado?

b) El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como mujeres, mientras sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mexicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?

c) Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras esté en su período de impureza menstrual (Levítico 5:19-24). ¿Cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero muchas se ofenden.

d) Tengo un vecino que insiste en trabajar en el Sábado. El Éxodo 35:2, establece que merece la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo?

e) En el Levítico 21:20 se establece que uno no puede acercar se al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito anteojos para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100 por ciento? ¿Se puede rebajar un poco esta condición?

f) La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo bien cortado y cuidado, incluso en la zona de las sienes, a pesar de que esto está expresamente prohibido por el levítico, 19:27. ¿Cómo han de morir?

g) Sé gracias al Levítico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. ¿Puedo seguir jugando al básquet si me pongo guantes?

h) Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que siembra dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster). El, además, se pasa el día maldiciendo e insultando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes políticos? (Lev 20:14).

En fin. Es terrible la Biblia en manos de los perversos. La Biblia de ayer no sirve para juzgar el hoy. Para cualquier seguidor de Cristo sobre la faz de la tierra (sea católico, ortodoxo, protestante, anglicano o cualquiera de sus derivaciones) la cuestión no debería ser, qué dice la Biblia sino cuál habría sido la postura de Jesús ante el hecho homosexual. ¿Acaso hay duda posible sobre la respuesta?

FUENTES fusiladas en esta ocasión: http://www.glosas.net/int/esp/bibliagay.htm, http://enkidu.netfirms.com/articles/2003/200503/ENKIDU_010_200503.htm, http://www.grupoelron.org/autoconocimientoysalud/homosexualidadenbiblia.htm

CULTURA GASTRONÓMICA SUDAFRICANA (I)

En esta ocasión voy a hablar sobre alguna de las particularidades de la cocina sudafricana y sus ingredientes. Concretamente sobre la comida de carácter mas elitista y que se puede encontrar en los restaurantes de la zona. Digo esto porque quiero dedicar otro post a la comida rápida, que aquí es variada, económica y de bastante calidad.

Una de las especialidades nacionales es la barbacoa, BBQ, aquí llamada "braai". El caso es que como barbacoa creo que la sudafricana no tiene nada de especial excepto lo que uno puede poner en las parrillas de este país:

• cocodrilos,
• avestruces,
• antílopes varios,
• jabalí salvaje sudafricano
• y un pescao que debe ser delicioso.

Por lo visto no solo hay granjas de avestruces (que también hay en España, por cierto), sino que también hay algo tan grotesco para nosotros como granjas de cocodrilos destinados a consumo doméstico.

Relacionado con este tipo de productos alimentarios se desarrolla también una industria de regalos y souvenires típicos, como los que se venden en las tiendas de debajo de mi casa, a basa de pieles, plumeros y plumas de avestruz y, concretamente, la cáscara de sus huevos, de especial dureza que son trabajados con primor para producir tulipas de lámparas, o para pintarlos con mejor o peor o gusto.

Bueno, pues si alguna vez pasáis por Sudáfrica y os viene bien hacer una parada a comer, ya sabéis lo que podréis elegir... ¡provechito!

ESCAPADA A CAPE TOWN

Vista panorámica de Ciudad del Cabo con el imponente Table Mountain como brutal telón de fondo. Los rascacielos del centro comercial quedan minimizados respecto a la impresionante y abrupta montaña. La ciudad es tranquila, moderna, agradable y repleta de edificios bajos que te dejan disfrutar del cielo y de las nubes que a modo de mantel a veces cubren la montaña...

Bueeeeno. Pues después de tres semanas encerrada en esta burbuja que es Stellenbosch, ayer sábado 10 de Marzo me armé de valor e información y tomé el tren que desde Stellenboschs lleva a Ciudad del Cabo - Cape Town - CPT. Ya he contado antes que en Sudáfrica el transporte público brilla por su ausencia. Cuando pregunté nadie de aquí había tomado jamás el tren y a pesar de todo me lo desaconsejaban porque "puede ser peligroso para ti". Obediente y confiado intenté buscar otros medios. Pregunté en la oficina de turismo de Stellenbosch y ellos me "ofrecían" una especie de servicio de taxi que me llevaba y me traía discrecionalmente por unos 400rands (40€). El billete de tercera clase de ida y vuelta en tren cuesta 14rands (1,5€).

A la izquierda, foto del vagón de primera clase y a la derecha, fotos de los vagones de tercera. La precaria equipación, mantenimiento y difusión del tren denota que es un transporte que no usan las clases pudientes

De acuerdo que quizá sea un poco lento (tarda una hora y diez minutos en cubrir unos 50Km y haciendo varias paradas), de acuerdo que yo era el único blanco de todo el tren y de acuerdo que el último tren de regreso es a las 17.30h. Pero bueno, a lo que voy, que es barato, y que el único problema con el tren es que es usado mayoritarísimamente por las clases medias-bajas y bajas de Sudáfrica, es decir, negros y criollos que no tienen coche. Y eso, no por racismo sino por clasismo, acojona un poco al principio (la pobreza siempre acojona y es un miedo de clase: yo rico te temo a ti pobre independientemente del color de tu piel).

La estación de trenes, unida a la de buses, está en el mismísimo centro financiero de Cape Town. Se puede pasear entre discretos rascacielos y calles peatonales que, al menos los sábados, están repletas de tenderetes y pequeños mercadillos. Primeras impresiones: se ven muchos mas negros y mas humildes que en Stellenbosch. Quiero mirar tranquilamente mi plano de la ciudad para planificar un poco mi visita ¿Porqué no encuentro ningún café en lo que parece el centro neurálgico de la ciudad? Tras patear un poco decido ir a solazarme a los jardines mas antiguos de Sudáfrica, plantados por los primeros conquistadores holandeses hace unos cuatro siglos. Al salir de estos estupendos jardines de entro de nuevo en una ciudad vacía de gente y coches ¿dónde está la gente ociosa un sábado por la mañana?

Cape Town
12 a.m.
Saturday
Where is the people?

Después de pesear por centro un buen rato decido ir a comer algo. Me he propuesto probar algo típicamente sudafricano en algún buen restaurante en plan "¡porque yo lo valgo!". En mi guía de turista leo algo sobre sobre que los muelles de la ciudad han sido millonariamente reformados y que ahora esa antigua y deprimente zona se ha convertido en un coqueto espacio con restaurantes y cafeterías. Después de andar un ratito llego al Victoria & Albert Waterfront.

Y ahora si, encuentro un lugar atestado de gente. Turistas y propios del lugar se abarrotan en una especie de macrocentro comercial y de ocio de tamaño impresionante y notable vitalidad. Digamos que este lugar se ha convertido en el centro neurálgico de Ciudad del Cabo pues allí hay varias decenas de buenos restaurantes, tiendas, actuaciones, etc. El lugar es algo asi como una mezcla entre O Parque das Naçoes de Lisboa (Portugal), el Malecón 2000 de Guayaquil (Ecuador), el Puerto Olímpico o el recinto del Forum en Barcelona. En definitiva, si quieres hacer vida social en Cape Town, necesitas pasarte por el Waterfront. Después de pasear por los muelles, el rompeolas, la antigua prisión y de ver las focas decidí sentarme una terracita de buenas vistas y zamparme un filetazo de avestruz (para mi tosco paladar el gran pájaro sabe como a pollo con textura de cordero-?-).

Después, un breve paseíto por el resto de instalaciones del increíble lugar (tienen un bar construido en hielo, paseos en helicóptero y en barco, librerías, hoteles de lujo y un mercado de cosas esotéricas donde recibir masajes hindús o hacerte una foto del aura con informe completo del estado de la misma por sólo 30€) vuelta a la estación de trenes. A la entrada, y por cuarta vez en el día y debido quizá a mi pinta de turista, me veo acosado por un par de tipejos que me piden dinero u ofrecerme drogaína o no se qué. Reacción: dar voces y acelerar el paso mientras el corazón hace pum-pum-pum e intentas mostrar una dignidad que en ese momento no tienes.

Con todo ha sido un día estupendo y lleno de reflexiones que ya iré escribiendo por aquí.

De entre ellas, la principal es la sensación (no grave) de discriminación y extrañeza que he sentido "yo, como hombre blanco" en espacios dominados por negros. Quizá me metí donde no debía. El caso es que en México, yo, como blanco-güero, también era discriminado algunas veces pero con un balance favorable a mi a la hora de conseguir cosas. Es decir, si, yo era el pinche güero que podrido de plata se la pasaba viajando, gastando y disfrutando mientras que el pobre indígena esta bien jodido. Pero al fin y al cabo el pinche güero era tristemente tenido como "alguien a respetar", no sabría decir si por el estatus de su aspecto o por su dinero. En cambio aquí los negros no son como el sumiso indígena o criollo mexicano. Se rebelan ante las heridas de las injusticias pasadas y presentes y no ocultan los hilos de la tensa calma racial que aún se respira en este país.

DESCALZOS EN STELLENBOSCH

Bueno, pues lo prometido es deuda. En los últimos diez días me he esforzado por salir con mi cámara a retratar pies descalzos de niños y universitarios. Pero la tarea ha sido difícil. Ahora que ya ha empezado a refrescar los ejemplares descalzados son mas raros de ver, aunque aparecen por doquier en los lugares mas inesperados: la biblioteca, la sala de ordenadores, las escaleras de la facultad, los baños... Y claro, son difíciles de fotografíar, porque uno nunca sabe donde va a aparecer un blanco descalzo. Por cierto, debo corregirme, pues en un post anterior afirmaba que sólo los hombres blancos iban descalzos. Mentí, pues últimamente he podido ver también un bueno número de mujeres jóvenes descalcitas perdidas. También he visto niños de ojos azules y pelo rubio ir con sus papás blancos, rubios y calzados de la mano mientras que las pobres criaturas iban descalcitas bien por el super, bien por la calle, bien por el aparcamiento de la universidad... Sinceramente, me cuesta comprenderlo. El caso es que aquí la gente hace su vida descalza aunque el suelo este lleno de la mierda habitual que suele tener un suelo y sin estar en primera línea de playa.

Astérix y Obélix dirían: "¡Están locos estos blancos sudafricanos!"

SUDÁFRICA Y CHINA. Homenaje a Chinochano

Nihao... Este es un homenaje a Chinochano, el blog mas espectacular que conozco y que últimamente esta recibiendo interesantes premios. El blog presenta con un excelente castellano y un buen humor envidiable la visión que un español de Huesca que trabaja en Beijing (Pekín) tiene de China. Quizá lo mas interesante del blog es que su autor tiene gran competencia lingüística del mandarín, por lo que el acercamiento a la cultura es mayor que para los no mandarinohablantes y por lo que a la hora de comparar China con España no hace sino bordarlo. Es un blog genial y su contenido me fascina, por lo completo, lo documentado y lo currado.

Sirva como humilde homenaje a mi admirado Chinochano, al que trato de emular en mi blog sin conseguirlo, este breve post sobre la presencia de China en la Universidad de Stellenbosch, Sudáfrica. Ya he comentado que Sudáfrica tiene 11 lenguas oficiales. Sea como fuere, la Universidad de Stellenbosch se desenvuelve esencialmente en afrikáans y en inglés, aunque debo decir que se da cierta preferencia al afrikáans en la cotidianidad formal y oficial. Así por ejemplo en las puertas en lugar de poner “push” en inglés ponen “stoot”, y en vez de poner “exit” en inglés ponen “uitgang”. Y lo mas divertido es cuando te encuentras con carteles trilingües en inglés, afrikáans e ixhosha. Para que lo entendamos, aquí se hace del afrikáans un uso similar al que del catalán se hace en Cataluña, o eso creo...

La universidad tiene pues un interesante departamento de lenguas en el que se estudia formalmente inglés, afrikáans, ixhosha, francés, neerlandés, alemán y lenguas clásicas como latín, griego y hebreo. Pero el asunto es que ¡también se estudia chino de manera formal!. Son al menos dos los profesores que imparten la materia y recuerdo haber visto en la uni una placa rimbombante en la que se celebraban los acuerdos entre el gobierno chino y su embajada en Sudáfrica para la dotación de un departamento de mandarín en la universidad (siento no tener foto). Esto señala que los sudafricanos tienen mas interés en China que en España, Latinoamérica o los países lusófonos. De hecho en toda la universidad tan sólo se dan dos cursillos no académicos de español bastante informales para los escasos alumnos que van de intercambio a algún país hispanohablante.

Y es que China está también de moda en Stellenbosch. Una de mis profes estuvo en Taiwán aprendiendo mandarín y junto a mi se sienta Boris, que a pesar del nombre es un deportista chino, creo que de élite, que está aquí para aprender inglés y tomar cursos de fisiología, ciencias del movimiento y cosas educo-deportivas. Sin duda aquí hay más chinos que españoles. Por otro lado, conocí a una mexicana que me aseguró que hay varias asignaturas del ámbito de las Relaciones Internacionales relacionadas con China. Si no recuerdo mal creo que ella cursaba un seminario de Política Económica de China o algo así. Pues esto es lo que por ahora puedo decir sobre la presencia de China en Stellenbosch. Xixie...

No lo dudéis, ¡visitad Chinochano!

CAPOTE & THE LAST TEMPTATION OF CHRIST

Estas son las dos últimas pelis que he visto. Capote no es la peli de mi vida, peeeero han sido varios los que me han comentado que ven en el personaje rasgos de mi personalidad, incluso identifican el lenguaje corporal de ambos. Debo decir que sí, me veo reflejado, peeero sin duda mi Ego, que es grande en verdad, no alcanza al del prota. Véanla y luego díganme.
The last temptation of Christ (La última tentación de Cristo) sí que será una de las pelis de mi vida. ¡¡Me ha encantado!! y eso que al verla en inglés me costó más pillar los significados sutiles. Es genial poder poner en duda la divinidad de Jesús con esa elegancia y ese toque "artístico". A parte, la aparición de Pablo con sus argumentos fundacionales y la frase "¡tú no sabes cuánto necesita la gente creer en Dios!" son fantásticas. La historia, la concepción del paisaje y las localizaciones y el resuelto y magistral final hacen que invite a todo el mundo a verla. Además, el tema de la figura de Jesús nos es común a muchos y es un leit motiv universal por lo que no nos es ajeno del todo. Tengo intención de preparar mi cuaresma a base de pelis religiosas clásicas (que son las mas baratas de alquilar y las entiendo bien porque ya me sé la historia de cuando me leí la Biblia). Insisto, Scorsese, La última tentación de Cristo, como diría Fermín "¡¡ Tienes que verla!!"...

HOMOSEXUALIDAD EN ÁFRICA

Hubo un tiempo en Sudáfrica que los hombres eran discriminados (negativa y horrorosamente) de otros. Su aspecto físico o su raza les impedía acceder a Hospitales, playas, autobuses, universidades e incluso bancos en los parques públicos. Básicamente, la ley del mas fuerte, la ley del blanco, le negaba al hombre negro, mestizo o indio derechos lógicos, básicos e inmanentes a pesar de vivir, trabajar y colaborar en el desarrollo y crecimiento del país. Un hecho tan insignificante como tener la piel negra suponía, automáticamente, estar relegado.

Por eso no debe extrañar, que una vez superada esa situación de injusto racismo a partir de 1994, el 14 de Noviembre de 2006 el parlamento de Sudáfrica, país con la carta de derechos mas amplia del mundo, aprobara la Ley de Unión Civil entre personas del mismo con el apoyo de Iglesia, Gobierno y Oposición. La votación se cerró con 230 votos a favor y 41 en contra. De esta manera se convirtió en el quinto país del mundo (junto con Holanda, Bélgica, Canadá y España) en conceder a sus ciudadanos este legítimo derecho. Desmond Tutu, antiguo Arzobispo de Ciudad del Cabo y Premio Nobel de la Paz afirmó: "La homofobia es un crimen contra la humanidad igual que lo fue el apartheid".

Afortunadamente otros países van a la zaga de estos otros (pincha sobre la imagen para ampliarla).

Pero no todo el campo es orégano, y la situación de los homosexuales en África varía desde la libertad y justicia sudafricana hasta la pena de muerte sudanesa. Pasen y lean...

La situación legal de la homosexualidad en África

En África, la homosexualidad es ilegal para los gays en 29 países y para las lesbianas en 20. La situación legal demuestra en muchos de los casos la violenta homofobia que se vive en el continente y que se puede documentar claramente en discursos como los de Robert Mugabe, Presidente de Zimbabwe, Nujoma, Presidente de Namibia, o el Presidente Musevini, de Uganda. Pero no sólo estos datos pueden reflejar la situación, ya que distintas organizaciones de gays y lesbianas en África pueden también hablar de bastantes victorias en los últimos años.

Sudáfrica permanece a parte en lo que se refiere a la situación legal de los gays y lesbianas en el resto de África, situándose al mismo nivel que muchos de los países europeos. No sólamente la homosexualidad es legal y visible, sino que también existe una legislación nacional que prohibe cualquier tipo de discriminación por motivos relacionados con la orientación sexual.

Zimbabwe es más conocido por su homofobia y extremistas discursos lanzados por su presidente Mugabe, incluídas algunas afirmaciones en las que asegura que la homosexualidad no es un fenómeno africano, sino una degeneración que proviene de la decadencia de los países occidentales.

La homosexualidad es ilegal en Zimbabwe y algunas personas han sido perseguidas y castigadas por su orientación sexual, incluído el que fuese el primer presidente del país, Banana. Por otro lado, existen bastantes y muy activas organizaciones de gaysZimbabwe, lo que ha provocado la aparición de un debate público sobre el tema (aunque no siempre muy fructífero). Aunque la homosexualidad permanece siendo ilegal y condenada por los oficiales del estado, estas organizaciones han ganado bastantes juicios contra el gobierno, que intentaba callarles, y parece que todo lo relacionado con la homosexualidad está comenzando a salir del armario de lo que hasta hace muy poco se consideraba tabú. y lesbianas en

En Namibia, la situación legal continúa siendo aún más confusa. ILGA, International Lesbian and Gay Association, asegura que la situación legal en Namibia es "incierta", ya que se escuchan contradictorias declaraciones por parte del gobierno. En abril de 1999, un representante del Ministerio del Interior, Jeremiah Nambinga, intentó criminalizar la homosexualidad por el hecho de que él la consideraba un pecado.

Estas intenciones, sin embargo, no hicieron que se declarase ilegal. El 25 de junio, el Tribunal Supremo sentenció que las parejas de lesbianas tenían los mismos derechos que las parejas heterosexuales en un caso concreto en el que una lesbiana extranjera podía disfrutar del derecho de permanecer en Namibia con su compañera.

Algunos discursos gubernamentales, sin embargo, han sido extremadamente homófobos, como el del Ministro del Interior, Jerry Ekandjo, ante los nuevos policías graduados, a quienes animaba a "eliminar" a los gays y lesbianas "de todo el territorio de Namibia, en septiembre del año 2000. Organizaciones locales de gays y lesbianas, en cualquier caso, están presentes visiblemente y contribuyen a un diálogo nacional.

En Uganda, la homosexualidad es ilegal y está perseguida. Uganda ha sido el último país donde los grupos de defensa de los derechos de gays y lesbianas han sido atacados por el gobierno.

En septiembre de 1999 el presidente Yoweri Museveni instruyó a la policía ugandesaRight Companion, fueron arrestados y trasladados a "casas de seguridad". Uno de los activistas fue violado dos veces y todos fueron apaleados, según informa el reconocido sitio web gay de Sudáfrica para localizar y atacar a los homosexuales. En octubre de 1999 cinco miembros de una recientemente formada organización, The Mask.

Desde entonces, activistas han continuado siendo perseguidos y en junio de 2000 la policía ugandesa asesinó a un miembro de Lesgabix, un grupo de lesbianas y gays de Kampala. El hecho de que bastantes organizaciones de gays y lesbianas han aparecido posteriormente, a pesar de estos hechos, demuestra que se está produciendo un cambio de mentalidad en la opinión pública y que el tópico está comenzando a ser discutido.

En la mayoría de los países del África sub-sahariana, sin embargo, la homosexualidad continúa sin ser un tema de discusión pública y el estatus legal de la homosexualidad no proporciona estatus alguno a los homosexuales. Se trata de temas tabú para el público en general. En el África mediterránea, por otro lado, hay políticas concretas contra la homosexualidad, la mayoría de ellas basadas en la ley de la Sharía. La homosexualidad, así, está prohibida en la mayoría de los países del norte de África, como en la mayoría de los países del Próximo Oriente.

Egipto representa una excepción al no prohibir la homosexualidad y haber tenido un cierto grado de debate público sobre el tema. En septiembre de 2002, un tribunal anulaba las condenas de cuatro ciudadanos egipcios arrestados por mantener voluntariamente relaciones sexuales gays. Los cuatro hombres habían permanecido en prisión varios meses.

La Comisión Internacional de Derechos Humanos para los Gays y Lesbianas (IGLHRC), denunciaba el caso de cincuenta gays más que se encuentraban entonces en El Cairo enfrentándose a un juicio, mientras que otros dos ya habían iniciado las tareas de trabajos forzados con las que han sido condenados por su orientación sexual. "Al mismo tiempo, continúan las detenciones arbitrarias", se lamentaba la organización.

Las absoluciones de los cuatro detenidos se produjeron tras una serie de acciones llevadas a cabo por la ONU para conocer el tratamiento dado a los gays en Egipto.
También el comité de derechos humanos de la ONU expresó su preocupación ante la persecución de los homosexuales en Egipto.

Fuente: http://www.afrol.com/es/especiales/13393

RELIGIÓN EN STELLENBOSCH

Dedicado a Isabel, intrépida antropóloga e investigadora de la interacción de las confesiones religiones en Brasil y México

Mi confesor dice que soy un ateo. Por eso, esta mañana de domingo decidí redimirme. Para eso, cogí mi cámara de fotos y me di un largo paseo recorriendo los diferentes templos de las muy diferentes religiones que se profesan en este pequeño Stellenbosch. Las fotos que aquí pongo son solo las de algunas de las iglesias y templos que he encontrado, aunquehe tenido ocasión de ver como otros grupos de creyentes se juntaban en otro tipo de edificios menos aparatosos y evidentes, por lo que no se... El caso es que aquí he encontrado básicamente religiones de base bíblica:

- Judíos
- Musulmanes
- Cristianos

y dentro de éstos últimos católicos, protestantes, anglicanos, anglicanos y protestantes reformados holandeses, protestantes reformados sudafricanos, metodistas, adventistas, baptistas, testigos de jehová y otras tantas que no se identificar y que y las que ya iré poniendo nombre. Además, un compañero de clase koreano es pastor y le he pedido que me invite al culto. También tengo un compañero musulman, suleimán, al que también le he pedido que me invite el viernes a la oración de la mezquita.

Iglesia Católica de San Nicolás. Ahí pude encontrar una pequeña comunidad de simpáticos portugueses con los que estuve un rato de palique a la salida de misa.

Iglesia Metodista, con el típico paisaje de viñedos y montañas que rodea Stellenbosch.

La Iglesia Católica de San Nicolás por fuera.
Hay otra iglesia católica en Stellenbosch además de esta que algún dia descubriré.

El Salón del Reino de los Testigos de Jehová.

Iglesia Anglicana de Santa María, en el centro histórico de la ciudad.

¿Iglesia reformada sudafricana? En el centro histórico-comercial de Stellenbosch.

Templo sin identificar (pero mas bien protestante tipo gospel).
Al tomar la foto entraban hombres y mujeres negros extremadamentes bien vesitdos con verdaderas galas.

¿Iglesia Protestante Reformada Holandesa?
Los carteles estaban escritos en Afrikáans y no pude enterarme de mucho.

Iglesia Baptista.

La mezquita de Stellenbosch.

La Sinagoga de Stellenbosch