SOBRE EL ZUECO NEO-CANGREJERO

Ahora que aqui ya ha llegado de verdad el otonho, los descalzos de Stellenbosch cambian su desnudez de pie por zapatillas mas cerradas. No solo se empieza a echar en falta a los descalzos, sino que tambien las chanclas, flip-flops y calzados veraniegos similares van desapareciendo progresivamente del campus. Lo que no desaparecera nunca de mi mente seran las CROCs, o ese calzado que estaba tan a la moda cuando llegue aqui y que sin duda me atrevo a vaticinar sera el furor de esta proxima temporada veraniega en Espanha. Yo ya me he comprado mis CROC del mercadillo 10 veces mas baratas que las de marca. Cuando la moda llegue a la peninsula iberica, YO estare preparado... y tu?

l zueco neo-cangrejero esta llegando. Estate preparado... ahora diras que son feos, o feisimos, pero su comodidad y su amplia gama de colores para combinar con tus polos (osea), coleteros o demas complementos te haran sucumbir pronto ante EL ZUECO NEO-CANGREJERO...

y si no, al tiempo...

SUDAFRICANO CONDENADO POR ROBAR LOS DIENTES A SU MADRE

Hoy no diré nada por mi mismo. Os dejo con una noticia copypasteada hoy de las noticias de Yahoo.

JOHANNESBURGO (AFP) - Un sudafricano que quería que el espíritu de su madre le visitase, ha sido condenado este lunes por haber abierto su tumba, con el fin de extraer dos dientes del esqueleto.

Albert Kgwatisi, de 30 años, ha sido condenado a una multa de 3.000 rands (unos 310 euros), o a 12 meses de prisión por un tribunal de la provincia del Noroeste, después de haber explicado como había extraido el esqueleto de su madre de la tumba antes de remplazarlo con la ayuda de un sobrino de 12 años.

En el momento de su detención el último mes, había declarado a la Policía haber cogido los dos dientes esperando que el fantasma de su madre, muerta hace cinco años, viniera a hacerle una visita para recuperarlos, según la agencia Sapa.

Aunque me parece que la cosa no es tan rara, pues recuerdo una noticia de hace unos meses sobre alguien que en un cementerio español se habia hecho una sopa de huesos con un poco de estarlux. Asi que esto de Sudáfrica no es pa tanto, ¿no?

SUDÁFRICA Y GHANDI

Muchas veces una de las pocas ideas que los españoles tenemos de Sudáfrica es todo el asunto del apartheid que ya hemos tratado en este blog con anterioridad. Hoy me fui a dar un garbeo por Ciudad del Cabo y me metí en el Museo del Apartheid, úbicado en un antiguo "depósito" de esclavos en el centro de la ciudad. El caso es la exposición permanente me ha hecho recordar que el racismo, hoy superado (o en vías de superación) también se dió en los Estados Unidos. En las fotos que muestro alrededor se ven a partidarios de que la segregación racial continuara: la integración es ilegal, stop a la integración o la integración es comunismo son algunos de los bonitos lemas que portaban estos pancartistas de la época.

Hagamos una mínima historia. Todo se revolucionó cuando en 1943, Rosa Parks, mujer negra de 43, se negó ceder su sitio a un blanco en uno de los autobuses de Montgomery, Alabama. La discriminación y la segregación racial era un hecho. Pero todo empeza a cambiar. La figura de Martin Luther King ligada al Movimiento por los Derechos Civiles surgirá a partir de este momento. Gran parte de la actuación del famoso activisita estuvo influida por el pensamiento y la actuación de Ghandi (como la NO-VIOLENCIA).

Antes de que carteles como éste se colgaran en ciertos lugares sureños de USA, un incidente en un tren sudafricano cambiaría el curso de la historia de las minorías oprimidas por su condición racial. En la India, Mohandas Karamchand Gandhī fue un estudiamente mediocre que tras pasar por la universidad en Inglaterra y no tener mucho exito laboral en su India Natal aceptó buscar mejor suerte en otra colonia inglesa: Sudáfrica. Concretamente en las regiones orientales de la colonia. Según parece el joven Ghandi debía ser algo apocado, pero en Sudáfrica tuvo que enfrentarse a ciertas humillaciones relacionadas con el color de su piel y con las discriminacion que de hecho se vivía en Sudáfrica.

La mas famosa de estas situaciones fue cuando Ghandi viajaba a Pretoria y fue obligado a apearse en la estación de Pietermaritzburg por no querer cambiarse de primera a tercera clase. El color de su piel parecía indicar que el era un "coloured " (persona de color) y que no podía viajar en esos vagones preferentes. También tuvo problemas en otros transportes y en los hoteles. La situación de los indios en el país surafricano no era buena. Podemos entonces imaginar como era la de los negros... Ghandi se quedó mucho mas tiempo en Sudáfrica luchando por los derechos de los indios. Ghandi conoció las cárcales sudafricanas en varias ocasiones.


En definitiva. Sin la injusticia de Sudáfrica, Ghandi nunca habría podido inspirar a Martin Luther King. Y sin la lucha de Luther King en Estados Unidos nunca se habría producido una presión internacional suficiente para sofocar el terrible apartheid.

EL ASTURIAS-PATRIA-QUERIDA DE LOS AFRIKÁANS

Bueno, una de las cosas más difíciles aquí en Sudáfrica es entender la diversidad cultural y como los diversos "grupos" interactuan entre si. Recordemos: antes de la llegada de los portugueses aquí vivían diversos grupos indígenas (negros). Después llegaron los holandeses y en el XIX entraron los ingleses. Cuando los ingleses llegaron, los holandeses de aquí, llamados afrikáans o bóers se retiraron a zonas del interior para seguir con su actividad agrícola. Pero la cosa se complicó cuando en esas zonas se descubrieron diamantes. Un gran número de inmigrantes y de ingleses se asentó entre los territorios ganados por los boer. Y a parte de todo eso tenemos presencia de malayos y srilankanos y otra gente del sudeste asiático. Sin duda este tipo diversidad me hará volver a postear más en el futuro.

El caso es que sea por la razón que sea aquí en Setellenbosch mi trato es preferente con afrikáans, es decir, herederos genéticos o culturales de los primitivos holandeses que nacieron ya en África. Y del roce con ellos he tenido opotunidad de conocer un tema musical que desata pasiones entre ellos y que, en mi ignorancia, me atrevo a igual con nuestro "asturias-patria-querida". Se trata de una canción sobre un general, De la Rey (pronunciado jjeneral de la Rai) que luchó contra los ingleses. No se mas del contenido, pero se que les pone muy contentos cantarla y que tu se la cantes a ellos. Aquí os la dejo con un video un tanto especialote. Y recordad, si os quereis hacer amigos de un afrikáans y que os page una cerveza, decid con decision JJENERAL DE LA RAI ¡y ya veréis que bien!

RELACIONES IMPOSIBLES: MORTADELO Y SUDAFRICA

Recordais aquel tipo que se gano la pasta del 50x15 que presentaba Carlos Sobera? Pues bien, una de las preguntas que le ayudo a llevarse el suculento botin fue "Que son los hotentotes?": el programa daba cuatro respuestas posibles:

A. Pueblos africanos
B. Monumentos antiguos
C. Insectos acuáticos
D. Cobertizos árabes

Y efectivamente, el colega dijo que le sonaba que la contrasenha que usaban los dos agentes secretos para acceder a las instalaciones de la TIA era "esos tipos con bigote tienen cara de hotentote". Y por eso, se decanto por la opcion A: PUEBLOS AFRICANOS.

Y ahora vengo yo a decir que si, que la respuesta era correcta peeeeero muy general. Y es que los hotentotes, a veces llamados khoi, son un grupo etnico que habitaba el sudoeste de Africa. Cuando en 1652 los Holandeses llegaron a lo que luego seria Ciudad del Cabo para establecer una ruta de aprovisionamiento para la Companhia Holandesa de las Indias Orientales, se encontraron con que las tierras que pretendian estaban habitadas por los hotentotes, a los que no tardaron en reducir o desplazar. Hotentote en antiguo holandes significaba "tartamudo" y puede que esta denominacion venga dada por el particular lenguaje a base de chasquidos utilizado por estos pueblos. Una cordillera cercana que desemboca en las orillas de la False Bay es la Cordillera de los Hotentotes.

Y colorin colorado, Sudafrica y Mortadelo ya estan relacionados.

RELACIONES IMPOSIBLES: SUDÁFRICA Y LA ANTIGUA FIESTA DEL CORPUS CHRISTI EN MEDINA DEL CAMPO

Sea chiripa o serendipia el caso es que existe al menos una curiosa e interesante relación entre el Corpus Christi en Medina del Campo y Sudáfrida. Nada más y nada menos. No me vuelto loco. Hablo desde la posición posición de investigador serio y titulado por mismísima Universidad de Salamanca.

Desarrollemos la idea. Mientras buscaba material para mi muy amena y recomendable tesina "Boceto para la reconstrucción de una fiesta. El Corpus Christi en Medina del Campo" tuve ocasión de manejar documentos, algunos muy antiguos y otros menos antiguos como ciertos periódicos medinenses de finales del XIX y principios del XX. En uno de los artículos periodísticos que hacían referencia al Corpus se leía lo siguiente:

(...) Todos los años, antes de terminar la procesión y sin respetar la proximidad del Santísimo, presenciábamos escenas propias del Congo o de Zululandia, cuando una multitud de grandes y chicos acometian con fiereza a los arbustos que adornaban el ultimo altar de la fiesta y cual vándalos y alanos llevaran a cabo escenas denigrantes poco en armonía con la cultura de un pueblo que ocupa el corazón de la Vieja Castilla. Este año hemos visto con sumo gusto que se han cumplido los mandatos del Sr. Alcalde, bastando slamente la actitud enérgica de los agentes de la Autoridad, para que no se cometieran los desmanes de los años precedentes, contribuyendo a lo mismo los regidores de las fiestas, D. Alfredo Velasco y D. Félix Velayos.

Tomado del periódico El Medinense, 3 de Junio de 1888, p.2

Es decir, que el señor Alcalde de Medina se puso firme para que los jóvenes pilluelos y los mayores mas gúmias no se comportaran como gente incivilizada. Recordemos que ese momento coincide con el de la plena conquista y colonización de África por parte de las (im)potencias europeas. Lejos de haber excarmentado de lo que fue la conquista de América y haber aprendido de la postura de fray Bartolomé de las Casas en la Junta de Valladolid , los europeos siguieron defendiendo su potestad para ignorar, en los mejores casos, o explotar, en los mayoría de ocasiones, a los habitantes de un África llena de recursos. De ahí que quizá aún hoy algún que otro energúmeno siga pensando que los negros (o "los moros") son inferiores y merecen ser despreciados. En fin, en casos así es mejor que las "herencias culturales" carguen con la culpa... Bueno, a lo que iba. Desconozco si a finales del siglo XIX se produjeron revueltas violentas famosas en los territorios africanos conquistados y si derivado de esto el autor del artículo periodístico tomo la idea de que "escenas propias del Congo o Zululandia" podía expresar un gran alborto cargado de escenas denigrantes y fieros actos.

Sea como fuere en 1888 ya se hablaba del Congo y actualmente existen dos países que reciben ese nombre. Uno es el Congo (a secas) y el otros es la República Democrática del Congo, gigantesco país en el medio del continente:

Pero una vez resulta la ubicación de "los Congos", ¿dónde situamos Zululandia, que actualmente no es un país...? Pues ni mas ni menos que... (redoble de tambores)... ¡¡ en Sudáfrica !! Actualmente no se llama Zululandia sino Kwazulu-natal y es una región del este de Sudáfrica, lindando con Mozambique y los paises pequeñitos (Swazilandia y Leshoto), y que originariamente estuvo habitada por los Zulús, pueblo cuya lengua es una de las once oficiales en el país.

Y es de esta manera como Sudáfrica y Medina del Campo se unen a través del Corpus. Hace más de 100 años un periodista medinense consideró que la actitud vándala que tenía lugar en una procesión era propia de los antiguos moradores de Sudáfrica. ¿Qué sabría él de Zululandia? y sobre todo ¿que sabrían los Zulúes de Medina del Campo? Ahora esas distancias podrán ser salvadas en cuanto que una editorial zulú me quiera publicar la tesina, que seguro que es un tema muy candente para ellos. Si, si...

ASI SE VEN LOS SUDAFRICANOS

Asi se ven los sudafricanos asi mismos. Algunas de sus preocupaciones son:

• el SIDA, que no puede curarse con coles y remolachas
• la violencia
• su capacidad y potencialidad para hacerse un hueco (y ser considerados) entre los paises del primer del mundo a pesar de su SIDA y su violencia. Para mostrar su pontecialidad vease la lista de inventos sudafricanos que aportan
• su capacidad de liderazgo en el areas sur del continente africano. Interesante idea la de la propuesta de unos Estados Unidos de Africa

FUENTE: http://www.bym.co.za/bym2007/index.php

SHOFAR CHRISTIAN CHURCH

Era domingo por la tarde. Después de un considerable empacho de interné me pase por casa y decidí intentar de una vez por todas hacer esa calabaza al horno. Corte mi calabaza en rodajas, sin quitarle la piel. Puse el horno a media temperatura y para quitarme la galbana decidí ir darme un paseíto, por no quedarme en casa. También había decidido descubrir de una vez por todas dónde estaba la piscina de la universidad. Así que dirigí mis pasos hacía la otra orilla del río donde se encuentran las instalaciones deportivas. Pasaba algo curioso. Todo estaba repleto de coches, pero no se veía a nadie. Descubro la piscina, cerrada. Pero para mi sorpresa oigo música, niños, palmas. Cruzo el césped de un gigantesco campo de rugby y entro en el Coetzenburg Estadium. Capacidad? como medio estadio Zorrilla. Contenido? miles de cristianos de Stellenbosch y alrededores entregados a un predicador rodeado de instrumentos musicales, pantallas gigantes, focos y un espectacular equipo de sonido. Qué hacían allí? rezar, celebrar, vibrar y pasárselo pipa. Quiénes eran? Cientos de fieles de la Iglesia Cristiana de Shofar. Y no, no tenía cámara de fotos, ¡maldición!

He venido corriendo a interné a buscar información. Pero no sé muy bien donde ubicarlos dentro del cristianismo. Por lo visto es un iglesia que surgió hace unos quince años aquí, en Stellenbosch. Ellos se declaran como una "dinámica, no denominacional y familiar iglesia... que quiere llevar el Evangelio a todo el mundo en obediencia a nuestro señor Jesucristo". El estadio vibraba y yo con vibraba con esa gente. No entiendo de dónde sale tanta iglesia en este país ni cómo es que se combina tan bien religión y progreso, pero a pesar del caos que me supone ordenar todo este jaleo, lo último que podría afirmar es que ésto (Sudáfrica) sea un "sindios".

ESTRAGOS BÍBLICOS EN CPT

"Tengo un vecino que insiste en trabajar en el Sábado. El Éxodo 35:2, establece que merece la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo?"

El día de mi primer paseo por Ciudad del Cabo, una de las primeras cosas con las que me topé fue con dos parejas de pintorescos forofos religiosos (no se si sectarios, protestantes o qué... seguro que Isabel sabrá darme alguna pista o información fiable sobre tipo de nuevos evangelizadores) apostados a ambos lados de un paso de cebra en una de las calles mas animadas de la ciudad. A voz en grito y con carteles para miopes pregonaban que aún tenemos tiempo de salvar nuestra alma de la condenación eterna, que volvamos a Jesús, que nos arrepintamos y que leamos la biblia mientras aun podamos . Por supuesto, les robé algunas imágenes que son las pongo ahí arriba.

Lo mejor es que uno de esos hombres, el que mas voces daba debo decir, portaba un cartel amarillo en el que se leía:

LA HOMOSEXUALIDAD ES PECADO :

• Gen 19:1-13
• Lev 20:13
• Rom 1:26-27
  
• Jude 1:3
  
• John 3:16-21

Y claro, en mi afán de investigador, he querido cotejar con las fuentes para ver que terribles cosas dice el libro sagrado sobre algunas de las criaturas de Dios. Por eso, cada una de las citas está linkada a su correspondiente texto desarrollado. Así veréis que en muchos casos las referencias son confusas y poco clarificadoras. Consultando por interné he encontrado algunas apreciaciones al respecto, aunque la mayoría:

1. suelen indicar la mala fe de los traductores actuales, ya que los conceptos "gay" y "homosexual" y las palabras que los designan no se crean hasta finales del siglo XIX
   
2. apuntan cómo las sociedades antiguas (y en especial el pueblo judío, siempre ambicioso y amenazado de extinción) daban una gran importancia al proceso reproductor, por lo que puede ser normal que en esas condiciones, ley y Dios se pongan de acuerdo para promocionar la fertilidad. Pero es sabido que sólo un pequeño porcentaje de las civilizaciones y culturas han rechazado la homosexualidad.

Pero seamos serios, ¿qué dice la Biblia sobre la homosexualidad? Realmente muy poco. Por lo visto Jesús no dice nada concreto, lo cual es bastante significativo. Considerando la relativamente pequeña cantidad de atención que la Biblia da al tema, podríamos preguntarnos por qué un hecho tan volátil junto a otros sucesos (como la hipocresía, la avaricia, la insolidaridad, la arrogancia, el odio...) acerca de los cuales las escrituras dan una gran cobertura, recibe tanta y tan apasionada atención como para que un señor se pase como el de la foto se pase toda una estupenda mañana de sábado sujetando un cartel y dando voces a los viandantes en vez de estar comiéndose unos buenos churros en su casa.

Además, no debemos obviar el criterio de actualidad. Me explico: la Biblia condena conductas que hoy nosotros, por lo general, permitimos como: las relaciones sexuales durante la menstruación, el celibato, la endogamia (práctica de contraer matrimonio personas de ascendencia común) dar nombre a los órganos sexuales, la desnudez (bajo ciertas circunstancias), la masturbación (exceptuado el Catolicismo), el control de la natalidad (exceptuado el Catolicismo). Y la Biblia también considera el semen y el flujo menstrual como impuros, lo que nosotros no. Peeeero por otra parte la Biblia permite conductas que hoy condenamos: la prostitución, la poligamia, el casamiento por levirato (obliga al hermano del que murió sin hijos a casarse con la viuda), el sexo con esclavos, el concubinato, el trato de la mujer como propiedad, el casamiento prematuro (para la niña de 11 a 13 años).

Por todo esto hoy en día los contenidos de la Biblia, han perdido vigencia y valor. Acatar la Biblia de pé a pá nos podría llevar a callejones tan divertidos como estos:

a) Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como indica el Éxodo, 21:7. En los tiempos que vivimos, ¿qué precio piensa que sería el más adecuado?

b) El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como mujeres, mientras sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mexicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?

c) Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras esté en su período de impureza menstrual (Levítico 5:19-24). ¿Cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero muchas se ofenden.

d) Tengo un vecino que insiste en trabajar en el Sábado. El Éxodo 35:2, establece que merece la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo?

e) En el Levítico 21:20 se establece que uno no puede acercar se al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito anteojos para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100 por ciento? ¿Se puede rebajar un poco esta condición?

f) La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo bien cortado y cuidado, incluso en la zona de las sienes, a pesar de que esto está expresamente prohibido por el levítico, 19:27. ¿Cómo han de morir?

g) Sé gracias al Levítico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. ¿Puedo seguir jugando al básquet si me pongo guantes?

h) Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que siembra dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster). El, además, se pasa el día maldiciendo e insultando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes políticos? (Lev 20:14).

En fin. Es terrible la Biblia en manos de los perversos. La Biblia de ayer no sirve para juzgar el hoy. Para cualquier seguidor de Cristo sobre la faz de la tierra (sea católico, ortodoxo, protestante, anglicano o cualquiera de sus derivaciones) la cuestión no debería ser, qué dice la Biblia sino cuál habría sido la postura de Jesús ante el hecho homosexual. ¿Acaso hay duda posible sobre la respuesta?

FUENTES fusiladas en esta ocasión: http://www.glosas.net/int/esp/bibliagay.htm, http://enkidu.netfirms.com/articles/2003/200503/ENKIDU_010_200503.htm, http://www.grupoelron.org/autoconocimientoysalud/homosexualidadenbiblia.htm

DESCALZOS EN STELLENBOSCH

Bueno, pues lo prometido es deuda. En los últimos diez días me he esforzado por salir con mi cámara a retratar pies descalzos de niños y universitarios. Pero la tarea ha sido difícil. Ahora que ya ha empezado a refrescar los ejemplares descalzados son mas raros de ver, aunque aparecen por doquier en los lugares mas inesperados: la biblioteca, la sala de ordenadores, las escaleras de la facultad, los baños... Y claro, son difíciles de fotografíar, porque uno nunca sabe donde va a aparecer un blanco descalzo. Por cierto, debo corregirme, pues en un post anterior afirmaba que sólo los hombres blancos iban descalzos. Mentí, pues últimamente he podido ver también un bueno número de mujeres jóvenes descalcitas perdidas. También he visto niños de ojos azules y pelo rubio ir con sus papás blancos, rubios y calzados de la mano mientras que las pobres criaturas iban descalcitas bien por el super, bien por la calle, bien por el aparcamiento de la universidad... Sinceramente, me cuesta comprenderlo. El caso es que aquí la gente hace su vida descalza aunque el suelo este lleno de la mierda habitual que suele tener un suelo y sin estar en primera línea de playa.

Astérix y Obélix dirían: "¡Están locos estos blancos sudafricanos!"

RELIGIÓN EN STELLENBOSCH

Dedicado a Isabel, intrépida antropóloga e investigadora de la interacción de las confesiones religiones en Brasil y México

Mi confesor dice que soy un ateo. Por eso, esta mañana de domingo decidí redimirme. Para eso, cogí mi cámara de fotos y me di un largo paseo recorriendo los diferentes templos de las muy diferentes religiones que se profesan en este pequeño Stellenbosch. Las fotos que aquí pongo son solo las de algunas de las iglesias y templos que he encontrado, aunquehe tenido ocasión de ver como otros grupos de creyentes se juntaban en otro tipo de edificios menos aparatosos y evidentes, por lo que no se... El caso es que aquí he encontrado básicamente religiones de base bíblica:

- Judíos
- Musulmanes
- Cristianos

y dentro de éstos últimos católicos, protestantes, anglicanos, anglicanos y protestantes reformados holandeses, protestantes reformados sudafricanos, metodistas, adventistas, baptistas, testigos de jehová y otras tantas que no se identificar y que y las que ya iré poniendo nombre. Además, un compañero de clase koreano es pastor y le he pedido que me invite al culto. También tengo un compañero musulman, suleimán, al que también le he pedido que me invite el viernes a la oración de la mezquita.

Iglesia Católica de San Nicolás. Ahí pude encontrar una pequeña comunidad de simpáticos portugueses con los que estuve un rato de palique a la salida de misa.

Iglesia Metodista, con el típico paisaje de viñedos y montañas que rodea Stellenbosch.

La Iglesia Católica de San Nicolás por fuera.
Hay otra iglesia católica en Stellenbosch además de esta que algún dia descubriré.

El Salón del Reino de los Testigos de Jehová.

Iglesia Anglicana de Santa María, en el centro histórico de la ciudad.

¿Iglesia reformada sudafricana? En el centro histórico-comercial de Stellenbosch.

Templo sin identificar (pero mas bien protestante tipo gospel).
Al tomar la foto entraban hombres y mujeres negros extremadamentes bien vesitdos con verdaderas galas.

¿Iglesia Protestante Reformada Holandesa?
Los carteles estaban escritos en Afrikáans y no pude enterarme de mucho.

Iglesia Baptista.

La mezquita de Stellenbosch.

La Sinagoga de Stellenbosch

FEMINISMO TRADICIONAL

Pensando en Gaelia www.gaelia.wordpress.com

Venga Hermanas
vamos pa' Catania
pa que la santita
nos arregle la castaña
Dicho popular en la festividad de las Águedas

El día en que la Iglesia celebra la festividad de Santa Águeda se utilizó tradicionalmente en Castilla para reivindicar el papel de la mujer en la sociedad. Los amigos de las lecturas eruditas pueden pinchar aquí y tendrán un visión antropológica y etnográfica de esta festividad. géneral. El desarrollo habitual de la fiesta se inicia cuando la mujer toma las riendas (reales o simbólicas) de la población. En algunos casos se conforman corporaciones municipales efímeras cuya duración se extiende durante uno o pocos días. Las mujeres se organizan en torno a la Cofradía de Santa Águeda y desde ella preparan, organizan y recaudan para su fiesta. Durante la festividad la mujer puede no cocinar, no arreglar su casa y volver tarde al hogar despues de pasar el dia entre mujeres y de divertimiento en divertimento (siempre honorables, eso si). Los hombres aceptan y respectan que al menos un día al año "la mujer haga como que toma las riendas". Por supuesto, no faltan cantos humorísticos y, sobre todo, dichos, decires y cancioncillas especialmente mordaces y críticas con el hombre y el abusivo mundo masculino:

El hombre es como el bacalao
que si le quitas la cola
le quitas lo mas salao

Hoy mismo me encontré, al llegar del tren, con un desfile callejero de águedas acompañadas de dulzaineros y tamboriteros. Cada vez son menos las mujeres que, vestidas con el traje tradicional, conforman la cofradía local de Santa Águeda. La mayoría ancianas, han visto fallecer a buena parte de sus hermanas cofradas. Pero la cofradía no consigue captar nuevas "miembras". Ojalá esto sea muestra de la progresiva paridad e "igualdad de oportunidades" que se supone presenta la sociedad actual y que haría inecesaria estas vindicaciones tradicionales del feminismo.