Sea
chiripa o
serendipia el caso es que existe al menos una curiosa e interesante relación entre el Corpus Christi en Medina del Campo y Sudáfrida. Nada más y nada menos. No me vuelto loco. Hablo desde la posición posición de investigador serio y titulado por mismísima Universidad de Salamanca.
Desarrollemos la idea. Mientras buscaba material para mi muy amena y recomendable tesina "
Boceto para la reconstrucción de una fiesta. El Corpus Christi en Medina del Campo" tuve ocasión de manejar documentos, algunos muy antiguos y otros menos antiguos como ciertos periódicos medinenses de finales del XIX y principios del XX. En uno de los artículos periodísticos que hacían referencia al Corpus se leía lo siguiente:
Tomado del periódico El Medinense, 3 de Junio de 1888, p.2
Es decir, que el señor Alcalde de Medina se puso firme para que los jóvenes pilluelos y los mayores mas gúmias no se comportaran como gente incivilizada. Recordemos que ese momento coincide con el de la plena conquista y colonización de África por parte de las (im)potencias europeas. Lejos de haber excarmentado de lo que fue la conquista de América y haber aprendido de la postura de fray Bartolomé de las Casas en la
Junta de Valladolid , los europeos siguieron defendiendo su potestad para ignorar, en los mejores casos, o explotar, en los mayoría de ocasiones, a los habitantes de un África llena de recursos. De ahí que quizá aún hoy algún que otro energúmeno siga pensando que los negros (o "los moros") son inferiores y merecen ser despreciados. En fin, en casos así es mejor que las "herencias culturales" carguen con la culpa... Bueno, a lo que iba. Desconozco si a finales del siglo XIX se produjeron revueltas violentas famosas en los territorios africanos conquistados y si derivado de esto el autor del artículo periodístico tomo la idea de que "escenas propias del Congo o Zululandia" podía expresar un gran alborto cargado de escenas denigrantes y fieros actos.
Sea como fuere en 1888 ya se hablaba del Congo y actualmente existen dos países que reciben ese nombre. Uno es el Congo (a secas) y el otros es la República Democrática del Congo, gigantesco país en el medio del continente:
Pero una vez resulta la ubicación de "los Congos", ¿dónde situamos Zululandia, que actualmente no es un país...? Pues ni mas ni menos que... (redoble de tambores)... ¡¡ en Sudáfrica !! Actualmente no se llama Zululandia sino Kwazulu-natal y es una región del este de Sudáfrica, lindando con Mozambique y los paises pequeñitos (Swazilandia y Leshoto), y que originariamente estuvo habitada por los Zulús, pueblo cuya lengua es una de las once oficiales en el país.
Y es de esta manera como Sudáfrica y Medina del Campo se unen a través del Corpus. Hace más de 100 años un periodista medinense consideró que la actitud vándala que tenía lugar en una procesión era propia de los antiguos moradores de Sudáfrica. ¿Qué sabría él de Zululandia? y sobre todo ¿que sabrían los Zulúes de Medina del Campo? Ahora esas distancias podrán ser salvadas en cuanto que una editorial zulú me quiera publicar la tesina, que seguro que es un tema muy candente para ellos. Si, si...
Por lo que he leido, la eleccion del diseno se produjo a ultima hora, incluso pensando que esta seria una bandera provisional "interina" durante cinco anos en lo que se encontraba una bandera adecuada. Pero el caso es que una vez estrenada el dia mismo de las elecciones el diseno de la bandera fue muy bien aceptado y pronto quedo fijada como ensenha nacional. En alguna ocasion he intentado preguntar si la bandera anterior se considera ofensiva o si la poblacion negra la relaciona con los actos terribles del regimen anterior. Los blancos preguntados me han respondido que no, que lo pasado pasado esta y que ahora todos son sudafricanos y se sienten felices bajo la colorida bandera actual. Pero creo que me mintieron un poco. Durante mis minivaciones por el interior del pais descubri que cierta pequena ciudad tenia lugar un festival de orgullo afrikaans. Pues bien, alguno de los participantes blancos llevaban camisetas con la antigua bandera. Y eso me da pistas para pensar que aun quedan rescoldos del antiguo pensamiento racista. Se me ocurria que llevar hoy en dia esa bandera aqui seria como llevar la bandera del aguila en Espana, pero no lo se. Creo que aqui todos han asimilado el discurso oficial, aunque el fondo saben que la realidad es otra. Aun no han cerrado heridas muy recientes, miedos muy cercanos...
